陆兴华以瓦格纳的思想为主线，兼并西方各大学者的理论，通过一系列关于未来艺术的问题阐释出了当中所蕴含的哲学思辨。深入浅出地揭示了在当代做当代艺术的未来艺术家的使命是召唤未来的人民与当代相结合，并反证出瓦格纳“艺术与革命”相关论题的正确性。     

 （美术学系 文：赵小丹；图：李亦夫）

      5月15日晚7点，法国著名哲学家、巴黎第八大学哲学教授雅克·朗西埃，在川美小剧场做了一场题为“说、讲和做：在艺术与政治间”的讲座，讲座由美术学系党总支书记杨茂森主持，同济大学哲学系教授陆兴华担任翻译，《艺术时代》杂志主编康学儒担任学术主持。

      朗西埃以一幅1848年英国报图画引出对“可感性重新分配”问题的分析与阐述，他认为画面中工人起义颠覆了所有画面分配，这种颠覆分配同时也体现了政府间的等级共同体，政治是由时间和空间所构建的，艺术塑造了可见性的形式，所以政治是艺术的；由其可观性与普适性，从而引出“剧场性”概念。而后朗西埃又以两幅电影海报为例，进一步深入阐释了对于“可感性重新分配”的个人见解与观点。从电影海报到无声电影，从图像到影像，朗西埃通过简短的电影节选深入浅出的阐释了“平等”问题的内涵，道出平等不是结果与目的，而是起点与开始的观点。朗西埃巧妙地分析了艺术在人类社会及政治中的说、演和做的作用，即艺术品融入社会后被打破又重新分配的理论。讲座持续了两个小时，不仅是一场学术讲座，更是一场学者、艺术家以及师生之间的精彩对话。

朗西埃系列讲座：蒋洪生主讲“当代艺术解放与政治：雅克.朗西埃视域中的美学共同体”

      5月16日上午，北京大学中文系教师蒋洪生以“当代艺术解放与政治：雅克.朗西埃视域中的美学共同体”为题作讲座。讲座由艺术时代杂志主编康学儒主持。

       蒋洪生以当下人们生活的被迫性“自由”为切入点，引出解放的真正含义不仅仅局限于社会和政治。以朗西埃的思想为论点，援引大量实例论证了艺术与政治可感性分配的关联以及在艺术的美学体制中一切平等性和民主性。随即从反方面回答了何种艺术的一些列问题，以朗西埃的观点为本论反驳关系艺术、见证式艺术、后现代艺术并非具有解放性，从而推出真正的解放是将自律与他律相结合，消除预设性效果的艺术才是真正的艺术、才是真正的解放。谈及朗西埃的矛盾艺术观即“歧感”是一种“分离之倾，我们在一起”的当代呈现，并告诫我们不要剥夺观众的权利。强调了在朗西埃的视域里，艺术解放和美学共同体之间的关联是基于歧感、民主和平等。               

朗西埃系列讲座：何迟主讲“没有个案 没有公案”

       5月16日晚7点，艺术家何迟来校作了以“没有个案 没有公案”为题的讲座。讲座由《艺术时代》杂志主编康学儒担任学术主持。

      何迟并没有单纯分析雅克-朗西埃的哲学理论，而是结合中国古代的儒学和宋明理学加以阐述。何迟提出了“我们是不是知道的太多了”这一观点。结合朗西埃的平等理论，何迟认为，任何问题都是问题，或许我们所知道的并没有想象那么多。针对这一问题，何迟又提出“如何重新开始？”。他认为，人们应该从感知开始，重新感受，解放感觉。结合中国古代的思想，何迟阐明了“格物”与朗西埃观点的相似之处，赢得了现场观众的共鸣。何迟还分享了自己策划的“雄黄社艺术展”的相关资料，讲座在愉快的气氛中结束。