9月28日至29日，四川美术学院中国艺术遗产研究中心与文学人类学研究会联合举办了“神话作为方法——第三届艺术遗产国际论坛”。国内外20多所高校和科研机构50余位学者，从神话叙事、编码、思维、表征、图像、景观、转译、黑神话与元宇宙、活神话与数智化等维度，进行深入的呈现、讨论和反思。

伟德体育_外围体育投注app-【体育娱乐】艺术人文学院院长王天祥，重庆文化与旅游研究院院长、重庆市非物质文化遗产保护中心主任牟元义出席开幕式并致辞。主论坛由伟德体育_外围体育投注app-【体育娱乐】中国艺术遗产研究中心主任张颖、研究生院院长谢亚平主持。

四川美术学院院长焦兴涛在《异文化想象与再命名的传统》中，从“疑问、寻仙、想象”维度，在“历史、当代、未来”时空，以“马踏匈奴”的雕塑为例，反思中国雕塑传统的演进，精妙回应神话之于雕塑，之于艺术的价值。

中国比较文学学会文学人类学研究分会理事长、四川美术学院特聘教授彭兆荣在《神话叙事的“历史真实”》中，梳理了人类学神话研究的7个代表学派，指出艺术遗产的博物学、人类学研究，是能整体性推动文明对话的学科。

四川大学教授徐新建以《黑神话、戏悟空、人类学》为题，从神念、神仪、神语、神像、神戏五个维度，提出“再造”神话的洞见。

中国艺术学理论学会艺术史专业委员会会长夏燕靖在《艺术史中的神话佐证意义》中，从东西方上古传说与圣人造物、神话与中华文明互证、神话与艺术史研究，论述神话的佐证意义。

上海交通大学神话研究院教授叶舒宪以《文化文本论的两头效应：神话元编码，文创再编码》为题，说明元宇宙元编码的史前神话解码效应，和基于文化元编码解码效应的当下文创、文旅的虚拟现实再编码设计原理。

复旦大学徐光启利玛窦文明对话研究中心学术主任魏明德（法国）以《“大地母亲”在世界各地艺术中的表现》为题，分享了西方艺术创作中“大地母亲”的跨文明书写。

台湾辅仁大学织品服装学院院长何兆华以《入土化龙：施洞苗族神话与服饰艺术表现》的民族志深描，突显神话的能动性与再创力，强调神话讲述与展演的语境与功能。

中国社会科学院大学谭佳教授的《刍议中国神怪知识体系的独特性》、清华大学美术学院常聘教授汪建松的《中华经典文化的传承与转译》、北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院黄悦教授的《符号、意象与镜像：论数字艺术中神话的本源性和生成性》、西北民族大学牛乐教授的《图溯犀牛大海——民族民间神话的图像考古》、四川省社会科学院神话研究院副院长杨俪教授的《从美术考古看巴蜀神话思维》、四川美术学院张国元教授的《服饰的温度——壮侗语族嫁衣的花卉纹与花神研究》、四川美术学院实验艺术学院特聘教授宋钢（意大利）的《从“涌现”视角探究文化遗产下的数智大足》、四川美学学院造型艺术学院刘彦瑢的《追逐太阳——关于三星堆想象的未尽之诗》等，均以“神话作为方法”为主题，不仅体现了旧神话之于新时代的与时俱进、守正创新，亦远古的神话，文明的基因，文化之表率，艺术之肇基。

本次论坛还设置了“神话思维与艺术创作”“神话素材与艺术编码”两个平行论坛和两个硕博研究生论坛，学术支持单位《民族艺术》《民族艺术研究》《贵州社会科学》《江西师范大学学报》《杭州师范大学学报（社会科学版）》《当代美术家》（四川美术学院学报）的李桃副主编、黄怡鹏副主编、戴利朝主编、朱海龙副主编，对艺术遗产的学术探索和理论建构、学科建设，提供了持续对话交流的平台。以“神话作为方法”的学术盛宴，参会专家们各抒己见，集思广益，实验将中国精神、中国智慧、中国知识融汇于新知识表述和艺术拓展的可能性，为中国艺术遗产研究注入思想火花，开拓研究视野，促进学科发展。

艺术遗产国际论坛的召开，强化了艺术遗产学科的建设内涵，突出了艺术遗产学的优势特色。在新艺科建设背景下，为四川美术学院多学科的交叉融合，提供了新的话语平台。会后，新华网《四川美术学院举办第三届艺术遗产国际论坛》的报道引起关注，阅读量超过50万人次。